一、霍克海默尔与法兰克福学派 麦克斯·霍克海默（1893—1973）法兰克福学派主要创始人，著名哲学家和社会学家。早年在慕尼黑、弗莱堡等大学上学。后来俄国爆发了十月革命，还有在欧洲全面爆发的工人阶级运动的干扰下，为了对当时存在的社会问题进行研究，应运而生的创立了一个社会研究所。该研究所在德国莱茵河畔的法兰克福市所建立，所以叫法兰克福社会研究所。二十世纪三十年代初，霍克海默尔担任法兰克福社会研究所的所长，一手创立了社会研究杂志，吸收了大量的年轻学者参加该所工作。研究会成立初期，由于缺少可针对的研究对象，对当时存在的各种观点褒贬不一，学院风气太重，实际上对当时的社会并没有多大的作为和影响力。1930年，在霍克海默尔就任该研究会的会长之后，法兰克福学派才得到真正的发展。霍克海默尔决定把传统的哲学和新发展的社会学统一结合起来，以社会哲学作为研究所的核心理论，摆脱过去单一的讨论哲学、忽略社会发展的现状等问题。慢慢成立了自己的社会批判理论。 二、霍克海默尔科学技术思想的形成与发展 霍克海默把哲学和科学技术结合起来，黑格尔学派的批判精神理论对他的影响很大，他指出马克思学派的主体思维就是批判，过于强调经济基础决定上层建筑的作用关系，忽视人的主体性。导致了科学技术蓬勃发展的同时，人们的苦难也就随之而来了，因此科技发展带给人类的消极作用主要有以下几个方面： 首先，在霍克海默尔看来，自然界作为人类物质生活的依托，更是人类对自然界的想象、美好与和谐的坚定信念。因此，只有在人与自然界和谐相处的关系中，人类才会充满自由、幸福与满足感。与此同时的现代西方社会，科学技术日趋发达，在科学技术促进了生产力发展的同时，也给人类带来了不可避免的灾难，就是破坏了人类与自然界的平衡。由于人类丧失了自然界这个大家庭的供给，因而人类也丧失了家园、迷失了方向。 其次，霍克海默尔认为，人类最基本的特质在于人类对自由的向往，但是在现代西方社会的背景下，随着科技的日益发展，人类的自由逐渐被剥夺。霍克海默尔曾经说过，如果一个人的内心世界崩塌了，那么文化情感的陶冶，自由幻想的情操，也就消失不见了。正是因为科学技术的发展压制了人们心中的自由，所以导致人性与科技在现代西方社会发生了冲突。 最后，现代科技只关心能被计量、被编程的东西，人类变成了现代科技中一个可以被计算的公式，至于人们追求的到底是什么，没有人在乎；正是由于这样的发展限制，人类对真善美的追求就被彻底瓦解了，这就忽略人类本身的创造价值。在现代西方社会，科学技术已经不再是被人们利用的一个工具，它变成了维护现场秩序的一种手段，操控人类思维的工具。 三、对霍克海默尔科学技术思想的深入研究 霍克海默尔指出的科技发展与文化情感缺失的揭示是符合当时社会的事实的。由于19到20世纪当时的西方社会的大环境下，人们对经济利益的追求视为最重要、最单纯追求，因此，人们在高度追求利润的同时，往往就忽略了更为重要的文化情感；更是这一时期社会的本质属性所导致的，人们不可能脱离经济发展的追求和文化情感缺失的矛盾。也就是说，是由当时社会的发展状况决定的。 在霍克海默尔看来，由于科技的发展过于强大，所以才导致了科技的进步与文化情感缺失的矛盾。在科技的发展与人类文化情感的相互制约的作用上，人类所带有的文化情感是主体，科学技术作为人类发展的一种工具是客体。同时，我们也要承认主体和客体的关系，但最终起决定性作用的还是主体。这种互相制约的主、客体关系，无论在何时期、社会发展如何，都是不会改变的。 根据辩证法的思想来看，科学技术与文化情感是矛盾的不同方面。因此，只看科学技术发展不看文化情感的观点是片面的观点。霍克海默尔用哲学家的敏锐思维，看到了科学技术发展的同时带来了文化情感的丧失。就凭借这一思想，他对哲学的发展就做出了伟大的贡献，它引发了我们更全面的思考问题。 四、总结 在当今这个时代，不只是西方国家，就对我们国家的发展来说，科技与文化情感的理解都是匮乏的。马克思主义的哲学思想，帮助我们解决了科学技术与文化情感的关系问题，为我们的哲学思维发展提供了强大的秘密武器。全面发展的思想要求我们，在解决好科学技术与经济发展的同时，更要处理好与文化情感的关系，从而使人的存在在科学技术、经济发展的同时，更加有信仰。 ［1］燕宏远.法兰克福学派的创始人——霍克海默尔［J］.哲学译丛，197（901）：10. ［2］H.贡尼，R.林古特，任立.霍克海默尔的晚期哲学思想［J］.哲学译丛，199（001）：68-73. ［3］江枫.霍克海默尔的“逻辑结构”［J］.西北师大学报（社会科学版），199（405）：39. ［4］张和平.科学技术与人文关怀——略论霍克海默尔的科学技术观［J］.科学经·济社·会，200（404）：73-75+81. 一、霍克海默尔与法兰克福学派麦克斯·霍克海默（1893—1973）法兰克福学派主要创始人，著名哲学家和社会学家。早年在慕尼黑、弗莱堡等大学上学。后来俄国爆发了十月革命，还有在欧洲全面爆发的工人阶级运动的干扰下，为了对当时存在的社会问题进行研究，应运而生的创立了一个社会研究所。该研究所在德国莱茵河畔的法兰克福市所建立，所以叫法兰克福社会研究所。二十世纪三十年代初，霍克海默尔担任法兰克福社会研究所的所长，一手创立了社会研究杂志，吸收了大量的年轻学者参加该所工作。研究会成立初期，由于缺少可针对的研究对象，对当时存在的各种观点褒贬不一，学院风气太重，实际上对当时的社会并没有多大的作为和影响力。1930年，在霍克海默尔就任该研究会的会长之后，法兰克福学派才得到真正的发展。霍克海默尔决定把传统的哲学和新发展的社会学统一结合起来，以社会哲学作为研究所的核心理论，摆脱过去单一的讨论哲学、忽略社会发展的现状等问题。慢慢成立了自己的社会批判理论。二、霍克海默尔科学技术思想的形成与发展霍克海默把哲学和科学技术结合起来，黑格尔学派的批判精神理论对他的影响很大，他指出马克思学派的主体思维就是批判，过于强调经济基础决定上层建筑的作用关系，忽视人的主体性。导致了科学技术蓬勃发展的同时，人们的苦难也就随之而来了，因此科技发展带给人类的消极作用主要有以下几个方面：首先，在霍克海默尔看来，自然界作为人类物质生活的依托，更是人类对自然界的想象、美好与和谐的坚定信念。因此，只有在人与自然界和谐相处的关系中，人类才会充满自由、幸福与满足感。与此同时的现代西方社会，科学技术日趋发达，在科学技术促进了生产力发展的同时，也给人类带来了不可避免的灾难，就是破坏了人类与自然界的平衡。由于人类丧失了自然界这个大家庭的供给，因而人类也丧失了家园、迷失了方向。其次，霍克海默尔认为，人类最基本的特质在于人类对自由的向往，但是在现代西方社会的背景下，随着科技的日益发展，人类的自由逐渐被剥夺。霍克海默尔曾经说过，如果一个人的内心世界崩塌了，那么文化情感的陶冶，自由幻想的情操，也就消失不见了。正是因为科学技术的发展压制了人们心中的自由，所以导致人性与科技在现代西方社会发生了冲突。最后，现代科技只关心能被计量、被编程的东西，人类变成了现代科技中一个可以被计算的公式，至于人们追求的到底是什么，没有人在乎；正是由于这样的发展限制，人类对真善美的追求就被彻底瓦解了，这就忽略人类本身的创造价值。在现代西方社会，科学技术已经不再是被人们利用的一个工具，它变成了维护现场秩序的一种手段，操控人类思维的工具。三、对霍克海默尔科学技术思想的深入研究霍克海默尔指出的科技发展与文化情感缺失的揭示是符合当时社会的事实的。由于19到20世纪当时的西方社会的大环境下，人们对经济利益的追求视为最重要、最单纯追求，因此，人们在高度追求利润的同时，往往就忽略了更为重要的文化情感；更是这一时期社会的本质属性所导致的，人们不可能脱离经济发展的追求和文化情感缺失的矛盾。也就是说，是由当时社会的发展状况决定的。在霍克海默尔看来，由于科技的发展过于强大，所以才导致了科技的进步与文化情感缺失的矛盾。在科技的发展与人类文化情感的相互制约的作用上，人类所带有的文化情感是主体，科学技术作为人类发展的一种工具是客体。同时，我们也要承认主体和客体的关系，但最终起决定性作用的还是主体。这种互相制约的主、客体关系，无论在何时期、社会发展如何，都是不会改变的。根据辩证法的思想来看，科学技术与文化情感是矛盾的不同方面。因此，只看科学技术发展不看文化情感的观点是片面的观点。霍克海默尔用哲学家的敏锐思维，看到了科学技术发展的同时带来了文化情感的丧失。就凭借这一思想，他对哲学的发展就做出了伟大的贡献，它引发了我们更全面的思考问题。四、总结在当今这个时代，不只是西方国家，就对我们国家的发展来说，科技与文化情感的理解都是匮乏的。马克思主义的哲学思想，帮助我们解决了科学技术与文化情感的关系问题，为我们的哲学思维发展提供了强大的秘密武器。全面发展的思想要求我们，在解决好科学技术与经济发展的同时，更要处理好与文化情感的关系，从而使人的存在在科学技术、经济发展的同时，更加有信仰。参考文献：［1］燕宏远.法兰克福学派的创始人——霍克海默尔［J］.哲学译丛，197（901）：10.［2］H.贡尼，R.林古特，任立.霍克海默尔的晚期哲学思想［J］.哲学译丛，199（001）：68-73.［3］江枫.霍克海默尔的“逻辑结构”［J］.西北师大学报（社会科学版），199（405）：39.［4］张和平.科学技术与人文关怀——略论霍克海默尔的科学技术观［J］.科学经·济社·会，200（404）：73-75+81.

文章来源：《舰船科学技术》 网址: http://www.jckxjszz.cn/qikandaodu/2020/0603/340.html