十九大报告中提到：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”美好生活不仅体现在物质支持还要有强大的精神支撑。随着科学技术的发展，人们的物质生活得到了满足，但是主体意识、独自思考能力等面临着考验，马尔库塞“单向度的人”理论对我国社会主义建设具有一定的启发意义。

一、基本内涵

马尔库塞“单向度的人”理论的哲学基础是马克思主义辩证法中的矛盾肯定方面与否定方面的辩证关系以及马克思异化理论。马克思辩证法认为，任何事物内部都包含着肯定和否定方面，事物的内在矛盾能够促使事物不断进行生存和发展。

马尔库塞提出，在发达的工业社会中，技术统治着人，使得人本来具有的肯定与否定的二重维度异化为只有肯定性方面。因此，技术理性使人成为单向度的人，工人阶级失去革命力量。

单向度指的是“单面”或“一维”，单向度的人指的是没有否定能力，没有批判、超越精神、不反思的人。马尔库塞认为，人应该是双向度的，应该有两个“向度”，即对社会现实既有肯定的一向度同时也应该有否定、批判、超越现实的另一向度。然而，在发达工业社会中极权主义成功地压制了现实社会的否定因素，人们满足于现实社会提供的虚假需要中，成为被异化的人，沦为“工业文明的奴隶”。

二、“单向度”的表现形式

（一）社会上的单向性

“技术社会发达地区的有组织的工人都过着明显缺乏否定性的生活；同社会劳动分工中的其他人的目标一样，他正在被纳入由受到管理的人们所组成的技术共同体之中。”资本家用先进的机器设备进行生产，减少了对体力劳动者的需要，增加了对脑力劳动者的需要。过去无产阶级不平等、受剥削、艰苦的现象没有了，现在享受的是和资本家看起来同等幸福的生活。表面上看起来，无产阶级获得了资本主义所提出的自由和民主，但是这种自由并不是真正的自由，而是资本家为了自身的利益通过各种商业广告及商业媒体宣传而制造出的虚假的自由。

人的真实的自由是一种本能的自由的选择，而资本家将价值观潜移默化地灌输给个人，人们的消费选择自由被资本主义所控制、思想自由也就被消除掉，社会中的人也因此被异化了，变成了“单向度的人”，思想也具有了“单向度性”。

无产阶级失去了超越以及批判的精神，最后便与资本主义社会渐渐地同一化了。无产阶级和其曾经对立的资产阶级被资本主义制度同化了，成了没有否定性的单向度的人，不再是推动社会历史向前发展的力量了，无产阶级向往美好的社会，他们不是不变革、不反抗，而是现实的力量和条件不允许他们进行这样的变革，因此整个社会变成了单向的社会。

（二）文化上的单向性

高层文化指的是一种批判现实、否定现实的艺术文化，人们可以通过对现实的反思、批判，来安放人们的痛苦，不断地追寻真理，是人们的精神支柱和健康的精神家园。然而，马尔库塞指出，在“单向度”的社会中，现实将高层次文化排斥掉。肯定性因素的文化击败了否定性的文化，高层文化与现实已经没有距离，其批判性、否定性因素消解了，而是与其相互融合、相互统一，人们已经无处安放自己痛苦，丧失了自己的精神支柱。

原本批判现实、否定现实的经典文化已经转化为消费文化，文学作品中所描写的理想生活与现实生活对抗性也消失了。表达理想的高层文化与现实具有同一向度。人类对社会现实只有服从而没有反抗和超越的精神，思想和行动都失去了独立性，艺术语言也因此失去了其原本的力量而变得符号化。

三、“单向度的人”思想对当代中国发展的启示

我国目前仍然处于社会主义初级阶段，十九大报告中指出我国当前的基本矛盾已经由人民日益增长的物质文化需要和落后的社会生产力之间的矛盾转化为人民日益增长的美好生活需要同发展不平衡不充分之间的矛盾，所以在经济社会发展过程中可能还存在一些压抑人性的方面。

因此要尊重个人的主体性，坚持以人为本，促进人的全面自由发展。更应该重视精神文明建设，重视人的发展，对人的关怀，弱势群体的关注，注重对人的精神层面的提升，使其变成有道德有理想的人，社会主义建设才能更好更快地发展，不断实现让社会发展的更好的愿景。

马尔库塞继承马克思辩证法的否定性思维对西方工业社会中存在的异化现象进行了深刻批判，这对我国的社会发展具有极大的借鉴和启发作用。

文章来源：《舰船科学技术》 网址: http://www.jckxjszz.cn/qikandaodu/2021/0401/1238.html